GINECEO / GYNAECIUM

Dos de los temas recurrentes en la obra de Paloma Castello convergen de nuevo en este Gineceo: una primorosa femineidad y su fascinaciรณn por el mundo antiguo. Sin embargo, lejos del exotismo de sus previas incursiones, en esta ocasiรณn dicho encuentro tiene lugar en lo domรฉstico y cotidiano. De ahรญ seguramente su experimentaciรณn cerรกmica: nueve piezas centrales dedicadas a un peculiar conjunto de mujeres divinas. 

Conceptualmente, Paloma nos trasporta al interior de la casa.  Los retratos de sus personajes nos reciben en el corredor largo que conduce a la habitaciรณn de las mujeres, el gynaikรดn, de allรญ el nombre de esta muestra. Aunque ellas estรกn ausentes, su presencia es manifiesta por aquellos tipos cerรกmicos que mejor las representan. Tenemos รกnforas, hidrias, crรกteras, un psykter (consagrado a Artemis) y un muy especial enรณcoe (con el rostro de Calipso). No hay acuerdo entre los especialistas sobre si hay utensilios cerรกmicos en el mundo antiguo esencialmente femeninos; sin embargo, todos los anteriores fueron vinculados de manera particular con las mujeres. Ellas se encargaron de la recolecciรณn del agua, fueron proveedoras y cuidadoras, en sus oscuros interiores se gestรณ y conservรณ la vida. A pesar de que las mujeres son protagonistas en la decoraciรณn de dichas vasijas, su perspectiva estรก completamente ausente; son representadas siempre en funciรณn de un varรณn: hijas, esposas, madres, viudas. 

En el gineceo castelleano, en cambio, sus rostros, sin historia, estรกn en el centro. En una convivencia horizontal que no distingue entre las diosas olรญmpicas Artemis, Afrodita y Hera, la agraria Ceres, las silvestres ninfas, la citadina Vesta y las fatales e insรณlitas Circe y Calipso. Por lo mismo, mientras que el estilo de las piezas cerรกmicas antiguas resulta un confiable mecanismo para su periodizaciรณn, las mujeres castelleanas, una vez mรกs inmortalizadas en su vibrante pintura vitrificada, se mezclan en un anacrรณnico continuo. El traslado cromรกtico es exquisito y sorprendente; el contraste tรญpico entre las figuras rojas y la cerรกmica negra en la materialidad de esta muestra se realiza entre los colores fuertes y el dibujo serigrรกfico. Paloma ademรกs evita el clichรฉ de situar la feminidad en el cuarto de baรฑo; no tenemos aquรญ lรฉcitos, alabastrones ni arรญbalos contenedores de perfumes o ungรผentos. 

Ciertamente, el neoclรกsico de Paloma es sobrio, mesurado, estilizado, silente en su estridencia. No hay abigarradas escenas, prolรญficas decoraciones o escenas naturalistas. Solo una mujer. Los perfiles blancos, rojos, negros, plata enfatizan los rasgos del personaje. El eclecticismo cromรกtico, iconogrรกfico โ€“cerรกmico, escultรณrico, numismรกticoโ€“ e incluso cultural โ€“griego y romanoโ€“ construye una mirada femenina, destacada por su elegancia, clรกsica en la simpleza de sus formas; neoclรกsica precisamente en eso, son ojos de mujer los que relevan la escena en este gineceo tan particular.

Andrea Lozano Vรกsquez
Decana
Facultad de Artes y Humanidades
Universidad de los Andes

Exhibited at / Expuesto en:

Galerรญa Otros 360 grados, Bogotรก, Colombia.

Two of the recurring themes in Paloma Castello's work converge again in Gineceo (Gynaeceum): an exquisite femininity and her fascination with the ancient world. However, far from the exoticism of her previous forays, on this occasion the encounter takes place in the domestic and everyday. Hence, surely, her ceramic experimentation: nine central pieces dedicated to a peculiar group of divine women.

 Conceptually, Paloma takes us inside the house. The portraits of her characters welcome us in the long corridor that leads to the women's room, the gynaikรดn, from which this exhibition takes its name. Although the women are absent, their presence is manifested by the ceramic types that best represent them. We find amphoras, hydriai, kraters, a psykter (consecrated to Artemis) and a very special oenochoe (with the face of Calypso). Specialists have failed to agree on whether any essentially feminine ceramic utensils existed in the ancient world; however, all of the above were linked in a particular way to women, who were in charge of collecting water, were providers and caregivers, and in their dark interiors created and preserved life. Although women were often the protagonists in the decoration of these vessels, their perspective was completely absent; they were always represented in terms of a man, as daughters, wives, mothers, or widows. In Castelloโ€™s gynaecium, however, their faces, separated from their stories, have been placed at the center. This gynaecium celebrates a horizontal coexistence between the Olympian goddesses Artemis and Hera and the agrarian Ceres, the wild nymphs, the city-dwelling Hestia, and the fatal Calypso and Circe. Therefore, although the style of the ancient ceramic pieces is a reliable mechanism for their periodization, Castelloโ€™s women, newly immortalized in her vibrant vitrified painting, join together in an anachronistic continuum. The chromatic transfer is exquisite and surprising; in this show, the typical contrast between the red figures and the black ceramic in the materiality is carried out through the use of strong colors and silkscreen drawings. Paloma also avoids the clichรฉ of placing femininity in the bathroom; there are no lekythos, alabastrons, or aryballos (containers for perfumes or ointments) here. 

Certainly, Paloma's Neoclassical is sober, measured, stylized, silent in its stridency. There are no crowd scenes, prolific decorations, or naturalist portrayals. Only a woman. White, red, black, and silver profiles emphasize the characterโ€™s features. Eclecticism that is chromatic, iconographic (ceramic, sculptural, numismatic), and even cultural (Greek and Roman) constructs a feminine gaze, outstandingly elegant, classical in the simplicity of its forms, neoclassical precisely in that it is through the eyes of women that the scene in this very particular gynaecium is revealed.

Andrea Lozano Vรกsquez
Dean
Faculty of Arts and Humanities
University of the Andes

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